حکایت

براى سلطان شهرى سفره ای گسترانیده و کله پاچه ای بیاوردند.
سلطان فرمود:
در این کله پاچه اندرزها نهفته است؟
سپس لقمه نانی برداشت و یک راست مغز کله را تناول نمود، سپس گفت:
“اگر می خواهید حکومتی جاودان داشته باشید، سعی کنید جامعه را از “مغز” تهی کنید.”
سپس “زبان” کله پاچه را نوش جان و فرمود:
“اگر می خواهید بر مردم حکمرانی کنید “زبان جامعه را کوتاه و ساکت کنید.”
سپس چشم ها و بناگوش کله پاچه را همچون قبل برکشید و فرمود:
“برای این که ملتی را کنترل کنید، بر چشم ها و گوش ها مسلط شوید
و اجازه ندهید مردم زیاد ببینند و زیاد بشنوند.”
وزیر اعظم عرض کرد:
پادشاها! قربانت بروم حکمت ها بسیار حکیمانه بودند، اما جواب شکم ما را چه میدهید؟
ذات ملوکانه، در حالی که دست خود را بر سبیل های چرب خویش می کشیدند،
با ابروان خود اشاره ای به “پاچه” انداختند و فرمودند:
“شما “پاچه” را بخورید و “پاچه خواری”
را در جامعه رواج دهید تا حکومتمان مستدام بماند…

برای عضویت در کانال موفقیت روی لینک زیر کلیک فرمایید،

کانالی با مطالب متنوع و  آموزنده بدون حتی یک پیام تبلغاتی

کانال تلگرامی موفقیت

پنج گام به سوى یک باور ذهنى مثبت

۵) ممارست:
 آنقدر ممارست به خرج دهید
تا این تغییرات ماندگار  شود…

برای عضویت در کانال موفقیت روی لینک زیر کلیک فرمایید،

کانالی با مطالب متنوع و  آموزنده بدون حتی یک پیام تبلغاتی

کانال تلگرامی موفقیت

فرمولِ زندگى من خیلى ساده است،
صبح ها از خواب بیدار میشوم و شب ها به تخت خواب بازمیگردم ..
در این بین سعى میکنم، بهترین باشم.

?کرى گرانت

با_خودت_تکرار_کن :

‏《امروز با نهایتِ شوق زندگی را در آغوش می کشم. تمامِ احساساتِ خوبم را دوباره می رویانم، امیدوارم به فرداهای زیباتر هستم، و قدمهای استوارتری برمی دارم.》

نظریه بوروکراسی_قبیله ای

?ماکس_وبر در تحلیل خود از سلطه و اقتدار، سه مبنا را برای سلطه و اقتدار مطرح می کند:

?سلطه سنتی، سلطه عقلایی- قانونی و سلطه کاریزماتیک.?

✍ از دیدگاه وبر، این ها انواع آرمانی یا الگوهای مفهومی ناب هستند اما در جهان واقعی هرگز به صورت ناب ظاهر نمی شوند، بلکه بیشتر در انواع گوناگون ترکیب ها پدیدار می شوند.

✍در برخی جوامع در حال توسعه، شکلی از ساختارهای شبه بوروکراتیک مشاهده می شود که روابط و ساختارهای قدرت سنتی در آنها مشهود است. به عبارت دیگر، ساختارهای قدرت سنتی در دل بوروکراسی های در حال تکامل، نفوذ کرده اند. زیرا آنها تا حدی فاقد مشخصات اصلی بوروکراسی یعنی رسمیت و برخورد غیرشخصی، حاکمیت قانون و عقلانیت هستند و تعصب و پیوند بین اعضای قبیله در این سازمانها تعیین کننده بسیاری از سیاست ها و اقدامات است.

?✍این ساختارها نه بوروکراتیک به معنای واقعی آن، بلکه تظاهری از چارچوب های بوروکراتیک هستند و قدرت و روابط سنتی و قبیله ای در درون آنها حاکم است.این ساختارها را بوروکراسی های قبیله ای می نامیم؛ ?

? بوروکراسی های قبیله ای ترکیبی از ساختارهای قدرت سنتی و ساختار بوروکراسی عقلایی و قانونی است. به همین دلیل، به طور همزمان برخی ویژگی های ساختارهای سنتی و بوروکراتیک را با هم دارند.?

✍بوروکراسی های قبیله ای عمدتاً در جوامع یا کشورهایی شکل می گیرند که برای مدتها دارای حکومت ها و ساختارهای قدرت سنتی بوده اند. برای مثال، از دیرباز تا پیش از دوران معاصر، شکل ساختاری حاکم بر حکومت های ایران حکومت سلطانی بوده که در آن قدرت در مرکز امپراتوری متمرکز بوده است.

✍ در جوامعی که سابقه تاریخی و تمدنی کمتری داشته اند و در قرون گذشته توسعه و تکامل یافته اند، هر نوع تغییر و توسعه ای با موانع و محدودیت های کمتری همراه است و این کشورها و ساختارهایشان انعطاف پذیری بیشتری برای تغییر دارند اما در جوامعی که نقش باورها و قواعد سنتی در اداره مشهود و برجسته است (نظیر ایران، مصر، یونان)، گذار یکباره به قدرت قانونی و عقلایی (بوروکراتیک) امکانپذیر نیست.

⭕در بوروکراسی های قبیله ای قدرت در درون شبکه ای از روابط سببی، نسبی و قبیله ای متمرکز است. جوهرۀ رفتار و منش اعضای قبیله، سیاست و منفعت است. «اعضای قبیله» برای تحقق منافع خود، بر قدرت سنتی و رفتارهای سیاسی متکی هستند و گاهی قوانین و مقررات بوروکراسی که در آن عضو هستند را دور می زنند. در بوروکراسی های قبیله ای نه قدرت قانونی و قدرت تخصص، بلکه «قدرت رابطه» بیشترین تأثیرگذاری را دارد.

✍ اعضای قبیله منافع خود را که در ساختارهای سنتی با اعمال قدرت سخت (عمدتاً پاداش و تنبیه) کسب می شد، در درون بوروکراسی های ظاهراً مشروع با اعمال قدرت نرم (عمدتاً قدرت رابطه و رانت اطلاعات) جستجو می کنند.

در این ساختارها، اعضای قبیله، افراد سازمان را شامل دو گروه «خودی» و «غیرخودی» می دانند.

? خودی ها همان اعضای قبیله هستند که غالباً پست های کلیدی یا کنترل منابع کلیدی سازمان را در اختیار دارند. بیشترین قدرت در شبکه سازمانی در دست «اعضای قبیله» متمرکز است. عضویت در «قبیله» مستلزم داشتن روابط نسبی، سببی یا وفاداری اثبات شده است. برخی از اعضای قبیله حتی اگر قدرت واقعی نداشته باشند، «قدرت درک شدۀ آن ها» که ناشی از تصور پیوند آن ها با اعضای کلیدی قبیله است، امکان مانور زیادی در سازمان به آنها می دهد.

دانشمندی در بیابان به چوپانی رسید و به او گفت

چرا به جای تحصیل علم،چوپانی می کنی؟

چوپان در جواب گفت :
آنچه خلاصه دانشهاست یاد گرفته ام.

دانشمند گفت :خلاصه دانشها چیست ؟

چوپان گفت :پنج چیز است:

تا راست تمام نشده دروغ نگویم
تامال حلال تمام نشده، حرام نخورم
تا از عیب و گناه خود پاک نگردم، عیب مردم نگویم.
تا روزیِ خدا تمام نشده، به در خانهٔ دیگری نروم.
تا قدم به بهشت نگذاشته ام، از هوای نفس و شیطان، غافل نباشم

دانشمند گفت : حقاً که تمام علوم را دریافته ای ،هر کس این پنج خصلت را داشته باشد از آب حقیقت علم و حکمت سیراب شده است

ریچارد برانسون: “کم‌تر حرف بزن و بیش‌تر گوش کن!”

ریچارد برانسون، موسس و خالق گروه ویرجین در پستی در لینکدین نوشته است: «خانه‌ای که من در آن بزرگ شدم، پر بود از فعالیت‌های مختلف. مادرم مدام در حال طرح‌ریزی فعالیت‌های کارآفرینی جدید بود و من و خواهرانم به شدت مشغول اجرای آنها بودیم.»

در میان این هرج و مرج، پدر برانسون اما، لنگرگاه آرامش و ثبات و مسئول پشتیبانی از خانواده بود. وی می‌نویسد: «پدرم فرد ساکتی نبود. اما به اندازه‌ بقیه‌ ما حرف نمی‌زد. این حالت، باعث ایجاد یک تعادل معرکه در خانواده شده بود. ما می‌دانستیم هر اتفاقی که بیفتد، می‌توانیم به او تکیه کنیم.»

یکی از بهترین و ساده‌ترین پندهایی که از پدرم گرفتم این بود که گفت: «بیش‌تر از این‌که حرف بزنی، گوش کن. هیچ‌کس با شنیدن حرف‌های خودش چیزی یاد نگرفته است.»

سطح اعتماد مردم به یکدیگر در کشورهای مختلف
⬅ ایران جایگاه مناسبی ندارد.
⬅ طبق مطالعات سطح اعتماد مردم به یکدیگر رابطه مستقیمی با وضعیت سیاسی، اقتصادی، و … کشور دارد.

عمر که بی‌ عشق رفت،هیچ حسابش مگیر
آب حیاتست عشق، در دل و جانش پذیر …

” مولوی “

آن‌چه را می‌توانید تغییر دهید، آن‌چه را نمی‌توانید بی‌خیال شوید.

زمان کوتاه است. به آن‌چه که در زندگی بر آن تسلط داریم توجه کنیم و بقیه‌ی امور را بی‌خیال شویم.

اگر کسی از شما مستقیماً کمک بخواهد، شاید بتوانید کاری برایش انجام دهید و ظرف وجودتان را پر از عشق کنید ولی اگر این احساس عشق را منوط به کمک به عالم بشریت کنید هیچگاه موفق نخواهید شد .
اگر شادی خود را وابسته به گرفتن شاخه گلی از همسرتان که دنیای ذهنیش هیچوقت به این سمت نمی رود متمرکز کنید همیشه ناراحت خواهید بود و هیچوقت نمی توانید او را تغییر دهید ولی اگر جلوی گل فروشی بروید و شاخه گلی بخرید و به خودتان تقدیم کنید آن را ببویید وبه آن نگاه کنید و به خودتان بگویید تو ارزشمندترین فرد برای خودت هستی ، شاد خواهید شد .
در بعضی جاها می‌توانید تغییری ایجاد کنید و در بعضی جاها هم هرگز نمی‌توانید.
تغییر را در روش ارتباطات خود ایجاد کنید یعنی در جایی درون خودتون و وابسته به خودتون .
اگر وقت خود را به تلاش برای تغییر چیزی که در اختیار شما نیست و هیچ‌گاه تغییر نخواهد کرد صرف کنیم، زندگی مثل برق سپری خواهد شد و ما آن را از دست خواهیم داد.
در مقابل اگر خود را وقف چیزهایی کنیم که می‌توانید تغییر دهیم، در آن صورت زندگی ما غنی‌تر و شکوفاتر خواهد شد.
زندگی ساختنی هست .
همین الان فکرتان را به جای تمرکز بر دیگران به این متمرکز کنید که چه کنید تا از همین لحظه بهره کافی ببرید .
#دکتر_نیلوفر_اله_وردى